理論：挖掘顧炎武精神內(nèi)涵

顧炎武一生，心系國(guó)家，情牽百姓，鑒古知今，勤奮探索，在許多學(xué)科領(lǐng)域，都取得了非凡的成就。他被人稱作是許多方面的“開山之祖”，梁?jiǎn)⒊Q他“不但是經(jīng)師，而且是人師”。

●在政治思想方面，顧炎武突破了儒家修齊治平思想的局限，從人的“私”和“欲”出發(fā)，提出了“合天下之，私以成天下之公”的思想，強(qiáng)調(diào)“大臣家事之豐約，關(guān)于政化之隆污”。在其著作《日知錄》中，他對(duì)于“天下觀”的表述，振聾發(fā)聵、擲地有聲，經(jīng)梁?jiǎn)⒊爬毝傻摹疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”八字名言，成了百余年間全中國(guó)人民的座右銘，成為激勵(lì)人們熱愛、建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

●在經(jīng)濟(jì)思想方面，顧炎武認(rèn)識(shí)到“民享其利，將自為之，而不煩程督”的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，鮮明地提出了“為天子為百姓之心，必不如其自為”的近代經(jīng)濟(jì)學(xué)命題，提出了保障私有財(cái)產(chǎn)、取消橫征暴斂的稅收政策、行政權(quán)力退出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等主張。他倡導(dǎo)利國(guó)利民，認(rèn)為“財(cái)足而化行”“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”“有恒產(chǎn)者有恒心”，只有在老百姓豐衣足食的情況下，才能向他們進(jìn)行道德禮儀方面的教育，才能激發(fā)起他們積極向上的決心，在戰(zhàn)爭(zhēng)到來的時(shí)候，才能動(dòng)員起他們保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)熱情和勇于參戰(zhàn)的積極性。

●在哲學(xué)思想方面，他提出了對(duì)程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的雙向揚(yáng)棄。他改造程朱理學(xué)，吸取其“道問學(xué)”的合理因素而拒斥其先驗(yàn)本體；揚(yáng)棄陸王心學(xué)，吸取其“致良知”這一“圣學(xué)千古之謎”而排斥其末流之空疏放縱；以“博學(xué)于文，行己有恥”為學(xué)術(shù)宗旨，形成了“明體適用”的哲學(xué)觀，并發(fā)揮出一整套“唯物”“唯變”的哲學(xué)觀點(diǎn)。在對(duì)客觀形勢(shì)進(jìn)行了具體而深刻的分析之后，他的世界觀有了轉(zhuǎn)變，在臨終前的幾年里，他捐款資助了華陰縣朱子祠堂的建設(shè)，并和外甥徐元文一起，為祠堂寫了紀(jì)念和祝賀文章。他不相信、不迷信通過“閉門修行”“一日三省吾身”的唯心方式就可以達(dá)到自身道德水平的提高，而是對(duì)自己提出了“博學(xué)于文”的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，并劃出了“行己有恥”的最低道德底線。

●在道德倫理思想方面，他突破了傳統(tǒng)儒家道德理想主義的局限，從現(xiàn)實(shí)的人性和社會(huì)生活的實(shí)際出發(fā)，來探討切實(shí)可行的道德倫理規(guī)范。他崇敬嗣母的孝行，終生恪守母訓(xùn)。嗣母殉國(guó)，他毅然移孝作忠，將對(duì)嗣母的敬重升華到對(duì)祖國(guó)母親的忠誠(chéng)。死后，他被人推送到“忠孝醇儒”的高度，長(zhǎng)時(shí)間里不容于他的清朝政府終于承認(rèn)了他的超人智慧，將他請(qǐng)入文廟加以供奉，讓世代瞻仰。

傳播：擦亮顧炎武文化“金名片”

2018年6月，昆山市人大常委會(huì)通過了決定：把每年的7月15日設(shè)為“昆山市顧炎武日”。隨著學(xué)習(xí)顧炎武思想的活動(dòng)在鹿城大地廣泛開展，與顧炎武有關(guān)的文化作品層出不窮，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

今年1月19日，北京天橋劇場(chǎng)帷幕輕啟，伴隨著軟糯悠長(zhǎng)的水磨腔響起，昆劇大戲《顧炎武》為“相約北京”奧林匹克文化節(jié)暨第22屆“相約北京”國(guó)際藝術(shù)節(jié)帶來獨(dú)特的江南文化韻味。舞臺(tái)上，灰暗的燈光中，一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊，如同穿越時(shí)空的回響，帶領(lǐng)觀眾找到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的共鳴。大儒顧炎武的家國(guó)情懷，世界級(jí)非遺昆曲的恒久魅力，“合體”迸發(fā)磅礴之力、詠嘆風(fēng)雅之韻，講述中國(guó)故事、彰顯中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)氣派。

當(dāng)晚亮相的劇目《顧炎武》融合了“名家版”和“青年版”兩個(gè)版本，這既是昆山近年來昆曲人才培養(yǎng)的成果綻放，也是昆山傳播顧炎武精神內(nèi)涵的使命擔(dān)當(dāng)。昆劇《顧炎武》在創(chuàng)排之初就提出了名家創(chuàng)作、青年傳承的理念，積極探索以老帶新、以老促新的“一戲兩版”創(chuàng)作新模式，一方面集結(jié)國(guó)內(nèi)戲曲中青年名家創(chuàng)作“名家版”，樹立舞臺(tái)標(biāo)桿，另一方面由昆山當(dāng)代昆劇院優(yōu)秀青年演員同步傳承“青年版”，以此培養(yǎng)、鍛煉新一代昆曲從業(yè)者，也為這出戲的常演常新打下基礎(chǔ)。

“利用昆曲的形式，將一代大儒的形象立于舞臺(tái)之上，是創(chuàng)新之舉，也是昆曲人的責(zé)任。”扮演顧炎武的昆山籍“梅花獎(jiǎng)”得主、國(guó)家一級(jí)演員柯軍表示，希望昆劇《顧炎武》能夠成為新時(shí)代的經(jīng)典，為昆劇事業(yè)發(fā)展打開新的邊界、增添新的內(nèi)涵。

去年，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，昆山市顧炎武研究會(huì)舉辦的“學(xué)習(xí)顧炎武精神，童心向黨，立志成才，慶祝建黨百年”征文活動(dòng)，重點(diǎn)圍繞孩子們對(duì)顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”愛國(guó)主義思想的理解，闡發(fā)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的重要意義和價(jià)值，表達(dá)愛黨愛國(guó)、立志成才的堅(jiān)定信念。此項(xiàng)活動(dòng)一經(jīng)推出，得到了全市中小學(xué)校的響應(yīng)。

從2017年起，昆山著手對(duì)顧炎武紀(jì)念館進(jìn)行擴(kuò)建裝修和布館。新館總占地面積約2700平方米，分為正廳、少年時(shí)期、青年時(shí)期、中年與晚年時(shí)期、思想精華區(qū)、歷史評(píng)價(jià)區(qū)等幾大板塊，同時(shí)引入全息投影技術(shù)、多媒體展示等布展手段，生動(dòng)再現(xiàn)顧炎武從少年時(shí)期至晚年時(shí)期的一生經(jīng)歷，重點(diǎn)突出表現(xiàn)了顧炎武的思想精華。

多年來，我市還先后舉辦顧炎武思想學(xué)術(shù)研討會(huì)、中央黨?！皩?shí)學(xué)思想家故里行”、紀(jì)念《日知錄》面世350周年等系列活動(dòng)，整理出版《顧炎武全集（22冊(cè)）》《曠世大儒》等專著，先后編纂《〈日知錄〉釋讀》、《〈日知錄〉釋讀》（貴廉）、《〈日知錄〉釋讀》（鄉(xiāng)村治理），并啟動(dòng)顧炎武思想宣傳教育工程——《〈日知錄〉釋讀》（叢書）。在此基礎(chǔ)上，推出的原創(chuàng)昆劇《顧炎武》、中篇評(píng)彈《顧炎武》，分別獲省“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)，不斷加大對(duì)外傳播力度，擦亮顧炎武文化“金名片”。

傳承：大力弘揚(yáng)傳承先賢思想

唯有讓精神生長(zhǎng)、讓文化發(fā)育，才會(huì)有朝氣蓬勃的城市形象，才會(huì)有奮發(fā)有為的城市氣質(zhì)，才會(huì)有可圈可點(diǎn)的城市記憶。從某種意義上說，要想持續(xù)擦亮顧炎武這張文化“金名片”，做好其精神的傳承與學(xué)習(xí)，才是弘揚(yáng)先賢思想的關(guān)鍵所在。

在昆山市顧炎武研究會(huì)成立初期，研究會(huì)抓住顧炎武紀(jì)念館搬遷重建機(jī)遇，多方聯(lián)系，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名專家、學(xué)者、作家、畫家等為新館布館提供佳作，同時(shí)積極申報(bào)“全國(guó)愛國(guó)主義教育基地”。在這之后，研究會(huì)每?jī)赡昱e辦一次顧炎武思想學(xué)術(shù)研討會(huì)。比如，2017年、2019年分別舉辦了“歷史視野下的‘經(jīng)世致用’”“歷史視野下的‘天下觀’”專題學(xué)術(shù)研討會(huì)，并積極參加“中國(guó)實(shí)學(xué)家故里行（昆山站）”活動(dòng)，借用眾多國(guó)家級(jí)媒體，傳播顧炎武的實(shí)學(xué)思想，取得了良好的宣傳效果，對(duì)提升昆山的知名度、美譽(yù)度產(chǎn)生了積極影響。

在“昆山市顧炎武日”設(shè)立后，全市各方集聚智慧和力量，以顧炎武故居、墓祠、紀(jì)念館，昆山市一中顧炎武思想課程基地，昆山市顧炎武研究會(huì)以及昆山市一中分會(huì)、富士康分會(huì)、千燈鎮(zhèn)分會(huì)、亭林城市管理辦事處分會(huì)、涇河村分會(huì)等為平臺(tái)，為顧炎武思想和精神的傳承貢獻(xiàn)力量。

去年7月，昆山市顧炎武研究會(huì)協(xié)助昆山市實(shí)驗(yàn)小學(xué)等6所學(xué)校創(chuàng)建了“日知學(xué)堂”，并融入市新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)習(xí)以顧炎武為代表的“三賢”文化融入“四史”教育，營(yíng)造弘揚(yáng)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化、敬仰先賢精神的社會(huì)氛圍。

“顧炎武是昆山最具辨識(shí)度的文化名片之一，他心懷天下的崇高精神與敢為人先的‘昆山之路’精神一脈相承，讓他的精神思想發(fā)揚(yáng)光大，昆山責(zé)無旁貸?！崩ド绞蓄櫻孜溲芯繒?huì)會(huì)長(zhǎng)陳建林表示，未來還擬以《顧炎武研究文獻(xiàn)集成》為基礎(chǔ)，籌備建設(shè)顧炎武研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，將傳統(tǒng)古籍出版與數(shù)字技術(shù)融合，讓散落和沉睡在不同角落的研究文獻(xiàn)重新“活”起來，讓顧炎武精神在新時(shí)代“昆山之路”上熠熠生輝。